Что Бог сочетал. Что бог сочетал, того человек да не разлучает Что бог сочетал ок

. Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

Господь снова приходит в Иудею, чтобы неверующие из жителей Иудеи не имели предлога оправдывать себя тем, что Он чаще посещал галилеян, чем их. Итак, за учением, по окончании беседы, опять следуют чудеса. Ибо нам должно и учить, и делать. Однако безрассудные фарисеи, в то время как им, при виде чудес, следовало бы уверовать, искушают Его. Выслушай:

. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

. Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их ()?

. И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

. так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

О, безумие фарисеев! Такими вопросами думали они заградить уста Христу. Именно, если бы Он сказал: по всякой причине позволительно разводиться с женой, они бы могли Ему возразить: как же прежде говорил Ты, что никто не должен разводиться, разве только с прелюбодейною женою? А если бы Он сказал: совсем непозволительно разводиться с женой, то они думали обвинить Его в противоречии с Моисеем, ибо этот последний дозволил удалять ненавистную жену и без благовидной причины. Что же Христос? Он показывает, что единобрачие с самого начала установлено нашим Создателем. «В начале, – говорит Христос, – Бог сочетал одного мужа с одною же женой, потому не должно одному мужу сочетаваться со многими женами, равно как и одной жене со многими мужьями, но как они сопряжены от начала, так и должны оставаться, не расторгая сожительства без причины». Чтобы не изумить фарисеев, Христос не говорит: «Я» сотворил мужчину и женщину, а говорит неопределенно: «Сотворивший». Итак, по словам Его, Богу так угодно супружество, что ради онаго Он позволил даже родителей оставлять, чтобы прилепляться к супругу. Как же, теперь в книге Бытия написано, что слова: «посему оставит человек отца своего и мать» сказал Адам, а здесь Христос говорит, что Сам Бог сказал: «посему оставит» и т. д. Утверждаем: то, что сказал Адам, сказал он по внушению Божию, так что слово – слово Божие. Но если Адам и Ева вследствие естественной любви и совокупления стали одною плотью, то насколько преступно рассекать собственную плоть, настолько же беззаконно разлучать супругов. Господь не сказал: «да не разлучает Моисей», чтобы не возмутить фарисеев, а сказал вообще: «да не разлучает человек», выражая великое расстояние между сочетавшим Богом и разлучающим человеком.

. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

. Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

. но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Фарисеи, видя, что Господь заградил их уста, были вынуждены сослаться на Моисея который в своих предписаниях как будто бы противоречит Христу. Они говорят: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться? Но Господь, всякое обвинение обращающий на их голову, защищает Моисея и говорит: Моисей, давая такой закон, не противоречит Богу; такое постановление сделал он по причине вашего жестокосердия, чтобы вы, по своей распущенности нравственной, вознамерившись вступить в брак с другими женами, не стали погублять первых жен. Действительно, будучи жестоки, евреи доходили бы до убийства своих жен, если бы закон принуждал их непременно жить с ними. Ввиду этого Моисей постановил: пусть жены ненавистные для их супругов, получают документ о разводе. Но Я, – продолжает Господь,– говорю вам: хорошо разводиться только с женой преступной, прелюбодейной; когда же кто-либо прогонит жену, не впадшую в блуд, тот будет виновен, если она начнет прелюбодействовать. Можно понимать и так: «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (). В этом отношении происходит некое сочетание верующего со Христом, так как все мы стали одно тело с Ним и составляем члены Христовы. В самом деле, сего союза никто не может расторгнуть, как и Павел говорит: "кто разлучит нас от любви Христовой?» (). Ибо, что Бог сочетал, того не могут разлучить «ни человек, ни иная какая-либо тварь, ни ангелы, ни начала, ни власти», как говорит Павел ().

. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Ученики смутились и говорили: если муж и жена соединены для того, чтобы оставаться нерасторгнутыми на всю жизнь, так что муж не должен прогонять жену, хотя бы она и была злая, то лучше не жениться. Легче не жениться и бороться с естественными похотями, нежели терпеть злую жену. «Обязанностью человека» Христос называет неразрывный супружеский союз. Некоторые толкователи, впрочем, понимают это так: если такова вина человека, то есть если муж, незаконно прогоняя жену, подлежит порицанию и осуждению, то лучше не жениться.

. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

Так как ученики сказали, что лучше не вступать в брак, то Господь говорит, что хотя девство и великое дело, но не все могут сохранить оное, а только те, кому содействует Бог. Слово «дано» здесь стоит вместо «кому содействует Бог». Даруется же тем, которые просят, так как сказано: «просите, и дано будет вам. Всякий просящий получает».

. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Господь говорит: добродетель девства доступна немногим. «Есть скопцы от чрева матери их» , то есть есть люди, которые, по самому устройству их природы, не испытывают влечения к женщинам: целомудрие таковых не имеет ценности. Есть, далее, такие, которые оскоплены людьми. Себя же оскопляют для Царства Небесного не те, которые отрезывают свои уды, – нет, это проклято, – но те, которые имеют воздержание. Понимай и так: бывает скопец от природы – человек, по природному устройству невозбуждаемый к любострастию. Людьми оскопляется тот, кто, вследствие наставления других людей, удалил, как бы вырезал, разжжение плотской похоти; оскопляющий же сам себя – это человек, склонившийся к целомудрию не по наставлению других, а по собственному расположению. Совершеннейшим является этот последний: он не другим кем-либо приведен к Царству Небесному, но сам пришел к нему. Господь, желая, чтобы мы добровольно осуществляли добродетель девства, говорит: «кто может вместить, да вместит» . Он не принуждает соблюдать девство и не уничижает брак; Он только предпочитает девство.

. Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

Матери приносили детей, чтобы дети их получили благословение чрез прикосновение рук Его. Но женщины с детьми подходили в беспорядке и с шумом, а потому ученики и не допускали их. Кроме того, ученики полагали, что достоинство их Учителя может унижаться, если будут подносить детей. Но Христос, показывая, что для Него приятнее тот, в ком нет лукавства, говорит: «пустите детей, ибо таковых есть Царство Небесное». Он не сказал: «этих», но «таковых», то есть простых, невинных, незлобных. Посему если и ныне к какому-либо учителю приходят христиане, предлагая детские вопросы, то учитель не должен удалять их от себя, но должен принять их.

. И возложив на них руки, пошел оттуда.

. И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

. Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

Этот человек подошел не с целью искушать Христа, но с целью получить наставление, так как жаждал жизни вечной. Только он подошел к Христу, как простому человеку, а не как к Богу. Потому Господь и говорит ему: «что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог», то есть, если ты называешь Меня благим, считая в то же время за обыкновенного учителя, то ты ошибаешься: в действительности никто из людей не благ. Во-первых, мы очень легко уклоняемся от добра, во-вторых, самая доброта человеческая в сравнении с благостью Бога – не более как злоба.

Если же хочешь войти в жизнь вечную , соблюди заповеди.

. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

. почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

Господь отсылает вопросившего к заповедям закона, дабы иудеи не могли сказать, что Он презирает закон. Что же?

. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

Некоторые осуждают этого юношу, как человека хвастливого и тщеславного. Как же, говорят, он в совершенстве любил ближнего, когда оставался богатым? Кто любит ближнего, как самого себя, тот не может быть богаче ближнего. Ближний же – всякий человек. Иные понимают это так: допустим, что я бы сохранил все это: тогда чего бы мне еще недоставало?

. Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

Что, говорит, ты исполнил по твоим словам, то исполнил только по-иудейски. Если же хочешь быть совершенным, то есть Моим учеником и христианином, то пойди, продай свое имение и тотчас же все раздай, не оставляя у себя ничего под предлогом, что хочешь постоянно подавать милостыню. Не сказал: «давай нищим», но «все отдай и стань неимущим». Потом, так как иные хотя и милостивы, но ведут жизнь, полную всякой нечистоты, Христос говорит: «и приходи, и следуй за Мною», то есть имей и все прочие добродетели. Но юноша опечалился. Хотя он и желал, хотя почва сердца его была глубока и тучна, однако семя слова Господня было подавлено тернием богатства, «ибо, – замечает евангелист, – у него было большое имение». Кто немного имеет, тот менее и опутан узами имущества, но чем больше богатство, тем крепче оковы налагает оно. Еще: так как Господь разговаривал с богатым, то и сказал: «ты будешь иметь сокровище на небесах», если уже ты любитель богатства.

. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

. ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

Богач не войдет в Царство Небесное, пока он богат и имеет излишнее, в то время как другие не имеют необходимого. Но когда богатый отрясет все и таким войдет в Царство Небесное, то он уже войдет отнюдь не богатым. Имеющему же многое так же невозможно войти, как невозможно верблюду пройти сквозь игольные уши. Смотри же, как Христос выше сказал: «трудно войти», а здесь говорит, что совершенно невозможно. Некоторые под верблюдом разумеют не животное, а толстый канат, который употребляют моряки при бросании якорей.

. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

. А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.

Человеколюбивые ученики спрашивают не для себя, ибо сами были бедны, но для всех людей. Господь же учит измерять дело спасения не немощью человеческою, но силою Божиею. Если кто-либо станет избегать корыстолюбия, то он, при помощи Божией, сперва успеет в том, что отсечет излишнее, а потом дойдет до того, что истратит на бедных и необходимое; так помощь Божия добрым путем приведет его к Царству Небесному.

. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Хотя Петр, будучи беден, по-видимому, не оставил чего-либо большого, однако знай, что на самом деле и он оставил многое. Мы, люди, бываем крепко привязаны и к немногому. Петр же пренебрег всем приятным в мире, подавил даже и естественную любовь к родителям. Эти страсти воюют не только против богатых, но и против бедных. Что же Господь?

. Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Ужели в самом деле сядут? Нет: под образом сидения Господь обозначил особенную честь. Но ужели сядет и Иуда? Опять нет: это сказано о тех, которые последовали, то есть остались верными Христу до конца, а Иуда не остался таковым. Бог обещает блага достойным, но когда эти люди изменятся и станут недостойными, блага эти отнимаются. Подобным образом бывает и с бедствиями: Бог иногда угрожает нам бедами, но не насылает, если мы переменимся. Под «пакибытием» разумей воскресение.

. И всякий, кто оставит до́мы или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Чтобы кто-нибудь не подумал, что сказанное выше касается одних только учеников, Господь распространил обетование на всех, поступающих подобно ученикам Его. И они, вместо родственников по плоти, будут иметь свойство и братство во Христе, вместо полей – рай, вместо каменных домов – горний Иерусалим, вместо отца – старцев в церкви, вместо матери – стариц, вместо жены – всех верных жен, не по браку – нет, но по духовной любви и попечению о них. Но Господь не повелевает непременно разлучаться с домашними, а только тогда, когда они препятствуют благочестивой жизни. Подобным образом Он повелевает пренебрегать душой и телом, а не в том смысле, что надо убивать самого себя. Смотри, как Бог, будучи благ, не только возвращает нам покинутое нами, но сверх того дает еще и вечную жизнь. Постарайся же и ты продать имение свое и раздать нищим. А имение это у гневливого – его гнев, у прелюбодея – его прелюбодейная склонность, у злопамятного – памятозлобие и т. д. Продай же это и отдай бедным, то есть демонам, у которых нет ничего доброго. Возврати свои страсти виновникам страстей и тогда будешь иметь сокровище, то есть Христа, на небе, то есть в своем уме, поднявшемся на высоту. Ты можешь иметь внутри себя небо, если станешь таким, каков Тот, Кто превыше всех небес.

. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Здесь Христос указывает на иудеев и язычников. Те, будучи первыми, сделались последними, а язычники, которые были последними, стали первыми. Чтобы ты ясно уразумел о том, что говорится, Он приспособляет к этому и следующую притчу.

Рассматривая фотографию церковной молодёжной группы, к которой мы принадлежали в пору нашей юности, мы с женой были ошеломлены тем фактом, что половина тех пар, которые заключили брак из нашей молодёжки распались. Кто-то ушёл из церкви, кто-то остался в ней. Но 50% — это та же самая статистика, что и у людей вне церкви. Оказывается, венчание в церкви не гарантирует крепкий брак. Даже то, что ты выбираешь себе пару среди верующих, тоже не препятствует тому, что христианские браки поражены разводами.

Разводы существовали всегда. Даже во время земной жизни Спасителя, к Нему обращались с просьбой объяснить, что делать с разводом.

Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною. За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, *тот* прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

Матфея 19:1-11

Вопросы развода - одни из самых болезненных и тяжёлых. Они затрагивают глубинные переживания людей. Ни одиночество, ни смерть супруга не ранят так, как разрыв взаимоотношений, ожесточение и неверность. Это удар поддых, плевок в лицо и предательство самого близкого человека, это разрыв одной плоти. Развод обнажает всё безобразие эгоистичной души, вскрывает все пороки человеческого сердца, выводит на свет наши хитрые мотивы.

Развод сопряжён с множеством ложных традиций, этических компромиссов и богословских ошибок. Практика решения вопросов развода и повторных браков - это поле брани, оставляющее за собой израненных, обозлённых, неуверенных и страдающих душ. Это реальность. К людям, пережившим развод, нужно проявлять сострадание, заботу и любовь. Особенно тем, кто сам никогда не переживал нечто подобное, нужно встречать израненные души с любовью Христовой.

На этом фоне учение Иисуса Христа о браке представляется парадоксальным. Удивительное сострадание Христа совмещается с твёрдым основанием учения о единстве мужчины и женщины, вступившим в семейный завет. Христос снова обращает нас к словам, записанным во второй главе книги Бытие, и основывает Своё учение на принципе нерушимости одной плоти. Если у вас к концу этой проповеди появится ощущение того, что всё настолько серьёзно, что лучше даже не вступать в брак, если таковы требования - тогда вы на правильном пути. Именно такая реакция была и учеников на слова Иисуса. И если вы пропустили две предыдущие проповеди из этой серии, я призываю вас прежде ознакомиться с ними, а затем делать суждения.

Существует выражение «браки заключаются на небесах», которое даже основывают на евангельском тексте «что Бог сочетал». Но Писание говорит об обратном. На небесах не женятся и не выходят замуж. Браки не заключаются на небесах, и даже не заключаются с небес. Иначе мы бы не знали, что такое развод. «Что Бог сочетал» — это не о каждом браке. Это об институте брака. То, как Бог установил брак не должно изменяться людьми. То, что определяет Бог как брак навсегда должно оставаться браком. То, что Бог не считает браком, никогда им не станет. Например, гражданский брак в определениях Писания - это блуд, один из особо ненавидимых Богом грехов. Блудников же и прелюбодеев судит БОГ!

Брак - это завет между мужчиной и женщиной, в котором они должны воплощать прообраз отношений Христа и церкви.

Если Христос может бросить Церковь, тогда можно разводиться с женой. Если Церковь может оставить Христа, тогда можно бросать и мужа. Брак дан мне не для того, чтобы восполнить мои потребности. Брак дан мне для того, чтобы любить, заботиться и посвящать себя другому, учась у Христа. Но как во времена Христа, во времена Моисея, так и сегодня лукавое и неверное сердце ищет лазейки и оправдания своих эгоистичных решений. Они даже не спрашивают, можно ли разводиться. Это не их вопрос. Вопрос состоял в том, по всякой ли причине! Христос обращает фарисеев к закону Моисея, а они выбирают свой текст.

Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, - то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом [Богом твоим], и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

Второзаконие 24:1-4

Не в первый раз кажется, что Иисус противопоставляет себя заповедям Ветхого Завета, хотя Он сам и автор всей Библии. Но, как и в нагорной проповеди, Христос как автор Закона объясняет суть заповеди, а не её формальное исполнение.

Суть заповеди «не убей» не в убийстве, а ненависти к ближнему.

Суть заповеди «не прелюбодействуй» не в самом акте, а в вожделении.

Заповедь «око за око» — это не призыв к мести, а ограничение возмездия.

Вы не поняли, чему Я хотел научить вас через Закон Моисея. Второзаконие 24:1-4 дано не для того, чтобы научить правильно разрушать брак. Оно дано, чтобы ограничить ваше беспорядочное отношение к браку. Между «если» в 24:1 и «то» в 24:4 есть описание ситуации, а не предлагаемая процедура развода.

…кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, - такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым, дабы мститель за кровь в горячности сердца своего не погнался за убийцею и не настиг его, если далек будет путь, и не убил его, между тем как он не *подлежит* осуждению на смерть, ибо не был врагом ему вчера и третьего дня;

Второзаконие 19:5-6

Никто ведь не понимает эту заповедь так, что можно убить своего ближнего топором в лесу? Все понимают, что сперва идёт описание того, что произошло (неправильно, но всё же произошло), а затем идёт сама заповедь. Причём, суть заповеди в предотвращения самосуда по горячности.

Так и Христос говорит: «вы не поняли смысл учения!» Вы пропустили вторую главу Бытие, где сказано, что такое брак. Суть Божьего установления таково, что два человека посвящают себя друг другу на всю жизнь. Этот союз действует, пока живы оба супруга. Разрушить его может только смерть одного. Если бы вы искали истину в Писании, вы бы увидели, что Бог никогда не разрушал Свой завет с Израилем, даже когда Израиль изменял Богу.

Говорят: «если муж отпустит жену свою, и она отойдет от него и сделается женою другого мужа, то может ли она возвратиться к нему? Не осквернилась ли бы этим страна та?» А ты со многими любовниками блудодействовала, — и однако же возвратись ко Мне, говорит Господь. Подними глаза твои на высоты и посмотри, где не блудодействовали с тобою? У дороги сидела ты для них, как Аравитянин в пустыне, и осквернила землю блудом твоим и лукавством твоим. За то были удержаны дожди, и не было дождя позднего; но у тебя был лоб блудницы, ты отбросила стыд. Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне: «Отец мой! Ты был путеводителем юности моей! Неужели всегда будет Он во гневе? и неужели вечно будет удерживать его в Себе?» Вот, что говоришь ты, а делаешь зло и преуспеваешь в нем. Господь сказал мне во дни Иосии царя: видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала. И после того, как она все это делала, Я говорил: «возвратись ко Мне»; но она не возвратилась; и видела *это* вероломная сестра ее Иудея. И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил ее и дал ей разводное письмо, вероломная сестра ее Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом. Но при всем этом вероломная сестра ее Иудея не обратилась ко Мне всем сердцем своим, а только притворно, говорит Господь. И сказал мне Господь: отступница, *дочь* Израилева, оказалась правее, нежели вероломная Иудея. Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, *дочь* Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, — не вечно буду негодовать. Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа Бога твоего и распутствовала с чужими под всяким ветвистым деревом, а гласа Моего вы не слушали, говорит Господь. Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион.

Иеремия 3:1-14

Даже когда Израиль нарушил свою верность союзу с Богом и ушёл от Него, даже когда Бог отпустил Израиль и дал разводное письмо, Он остался ждать, когда народ вернётся. Бог не побежал искать Себе новую семью. Никто так не прочувствовал на себе это, как пророк Осия.

Ему Бог повелел жениться на девушке, которая была гулящей. Жена Осии начала изменять. А дети, которые она рожала, были от другого. Осия так и называл детей «Немойнарод», «Непомилованная». Осия продолжал быть верным своей распутной жене, а она вскоре ушла от него к другому. «Теперь ты знаешь, Осия, что я чувствую» — говорил пророку Бог,- «продолжай быть верным своей жене». Осия искал возможности заботиться о жене. Она жила с мужчиной, который не мог её обеспечить. Осия приносил еду и оставлял её у порога дома. Когда Гомерь находила еду, она бежала целовать и благодарить своего любовника. «Теперь ты видишь, Осия, каково Мне, — говорил Бог, — «Я даю Израилю урожай, а они лобызают идолов и преклоняются перед лжебогами. Продолжай быть верным своему завету с женой». В конце концов, и любовник покинул Гомерь, а она пошла в храм Астарты и стала жрицей, отдающейся всякому приходящему в храм. Осия продолжал страдать и ждать. Когда наступила старость, и её тело уже не было нужно никому, рабыню Гомерь выставили на торги. Она стояла старая, страшная, иссохшая, никому не нужная. Вот тогда Осия взял всё, что у него было: пятнадцать шекелей да полтора хомера ячменя и пошёл на торги. Шум пробежал по рынку. Вот идёт Осия, чтобы купить свою бывшую жену. Что он с ней сделает? Может убъёт? Никто не посмел торговаться за Гомерь. Осия отмерил серебро и вышел на помост. Он взял жену, поставил рядом и обратился к народу с проповедью. Вот так Господь любит Свой народ. Долгое время вы будете далеки от Господа. Но, настанет день, когда Израиль вернётся и взыщет Господа.

После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни.

Осия 3:5

Вот она, нечеловеческая природа любви. Что получил Осия как муж от свей жены? Верность? Уважение? Поддержку? Заботу? Любовь? Ничего! Но он оставался верен и ждал. Вы думаете, что Осия несчастный человек? Да, он многое перенёс. Но Осия намного глубже познал природу Божьей любви. И он точно понимал, что такое завет брака. Брак - это не о себе любимом. И даже не просто о посвящении своей жизни супругу. Брак - это иллюстрация отношения Бога к Своему Завету с избранным народом.

Вот почему Христос говорит о том, что разводящийся толкает своего супруга к измене. Развод - не причина искать новых взаимоотношений, так как даже в разводе супруги должны искать возможности к примирению. Но люди опять упускают суть заповеди, и вырывают только то, что им хотелось бы услышать «кроме вины любодеяния».

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

Матфея 5:31-32

Если развод уничтожает предыдущий брак, то как может новый брак считаться нарушением супружеской верности? Что значит «женящийся на разведённой, прелюбодействует?» Только в том случае, если первый муж жив.

Разве вы не знаете, братья (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Поэтому, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейкою; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейкою, выйдя за другого мужа.

Римлянам 7:1-3

Прелюбодеяние в библейском смысле - это не акт физической близости. Нагорная проповедь раскрывает глубину этого порока. Для того, чтобы совершить прелюбодеяние, не обязательно прыгать в постель. Достаточно в мыслях перестать быть верным своему супругу.

Жёны: вы можете никогда не прикоснуться к другому мужчине, кроме своего мужа. Но, если вы ставите любого мужчину выше своего мужа в вопросах своей любви, преданности и желания - вы нарушаете супружескую верность. Если вдруг какой-либо мужчина привлекает вас больше, чем муж. Если вы начинаете превозносить и желать быть ему привлекательной больше, чем своему мужу - вы изменяете ему.

Мужья: если вы начинаете внутри себя сожалеть, что поспешили с выбором. Если вы вдруг обнаруживаете, что есть варианты-то и получше. Когда вы обнаруживаете, что жена больна, и это может быть серьёзно, и начинаете представлять, кто бы посвежее, помоложе составил вам компанию - вы уже изменяете ей.

Суть прелюбодеяния в первую очередь в неверности - нарушения обещания принадлежать только одному и любить только одного.И даже, если один из супругов нарушает своё обещание, другой в любви может и должен хранить его. Не то же говорит ли Павел в послании Коринфянам?

А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены *своей.* Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий *хочет* развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких *случаях* не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

I Коринфянам 7:10-17

Развод не даёт право на повторный брак, так как он разрушает возможность восстановления первого завета. Как можно примириться с мужем, если он после развода создаёт другую семью?

В первой церкви обращение в христианство делало человека изгоем. Это было сопряжено с угрозой преследования и даже смерти. Этот конфликт раздирал семьи. Конфликт доходил даже до того, что некоторые уверовавшие задавались вопросом: «а как же мне теперь быть с супругом?» Мой супруг восстаёт против Христа, он противится и проявляет ненависть к моему Господу. Как же мне продолжать быть одной плотью? Спать в одной постели? Сегодня не все перед браком задаются таким вопросом. Молодые парни и девушки готовы сознательно прилепляться к тем, кто по духовной природе является врагом Христовым.

И Павел обращается к тем, кто уверовал уже находясь в браке и советует им продолжать рассматривать свой брак как завет. Если неверующий супруг не хочет разводиться, то продолжать служить ему в браке. Если же неверующий супруг не хочет жить вместе - не пытаться воевать в семье. Позволить супругу развестись. Но не для того, чтобы забыть о нём и начать искать себе партию.

Что с твоим заветом? Ты перестал любить, заботиться и молиться о своей второй половине? Да, она сейчас в противлении, вы разделены. Но, откуда ты знаешь, что через время ты не приобретёшь его, как Осия дождался Гомерь.

Но причина, по которой мы до сих пор встречаем все многоходовки, связанные с планами красиво обстряпать развод и освободиться от своего обещания у алтаря «пока смерть не разлучит нас» — это ожесточение нашего сердца. Такой диагноз поставил нашему сердцу Иисус.

Причина, по которой люди относятся к браку, как к примерке одежды в магазине, это эгоистичные мотивы. Я попробую, не подойдёт, сдам по чеку в течение 14 дней. Потом примерю кого-нибудь другого.

Наш земной брак - это образ отношения Христа к Церкви. Он всегда остаётся верен, даже когда мы изменяем Ему. Он не устанет ждать, когда мы возвратимся к Нему. Он выкупил нас за цену, большую чем Осия заплатил за Гомерь. Это не 15 серебрянников, и даже не 30. Это цена стоила Ему смерти на кресте.

Post Views: 582

Вячеслав Гончаренко

Бытие 2:21-25:

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон. И, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к человеку. И сказал человек: “Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего” . Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».

Матфея 19:3-6:

«И приступили к Нему фарисеи, и, искушая Его, говорили Ему: “По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женой своей?” Он сказал им в ответ: “Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?” И сказал: “Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” ».

Читая Слово Божье, я вижу, что семья, брак – это настолько драгоценно в Божьих глазах. Вы только подумайте, какое чудо то, что сотворил Бог! Это чудо, когда два разных человека начинают любить друг друга настолько сильно, что решают создать семью. В этом сложном и непонятном мире они каким-то путем находят друг друга. Соломон говорил: «Я даже не знаю, как это происходит. Я не могу ответить, как развиваются эти пути мужчины к женщине, как два человека находят друг друга в этом мире». Я вижу, что это величайшее чудо Божье! Вообще семья – это Божий шедевр. Это драгоценность. Это красота. Когда Бог созидает семью, в этом проявляется Его величие. Это радость в Божьем сердце, когда Он созидает семью.

Но что делает человек? Человек с детства привык крушить все драгоценное. Натура такая у него – все крушить. Но это абсолютно не Божья природа. Божья природа – это созидать и поддерживать, устроять. Божья природа – благословлять, изливать благословения. А природа человека – все разломать. Порой ребенку даешь какую-нибудь игрушку, а он – бах – и сломал ее. Потом люди взрослеют и ломают свои браки, крушат семьи. Написано, что Бог взял ребро и создал из него женщину для мужчины, Еву для Адама. Написано, что Бог сделал это из ребра и закрыл то место плотью.

Что такое семья? Семья – это женщина, взятая от мужчины. Твоя жена – это то, что от тебя произошло. Далее сказано, что Бог не только вытащил ребро и сделал женщину, но и соединил мужчину и женщину. А потом Он их благословил. Он сказал: «Прилепится». То есть Бог «прилепил», Он сделал мужчину и женщину одной плотью. Затем Он сказал, что они уже не двое – одна плоть. То есть они уже единое целое. Далее написано, что Бог их сочетал. То есть Бог их соединил. Вы в курсе, что сочетать может только Господь? Вы в курсе, что браки рождаются на небесах? Семья – это не есть изобретение человека. Это изобретение Всемогущего Бога. Он соединяет. Вы спросите: «А что делает Церковь?» А Церковь благословляет тех, кого Бог соединяет. Вы в курсе, что семья была создана прежде, чем была создана Церковь? Вы в курсе, что Бог имел великие планы для семьи? У Него были планы относительно того, как семья должна созидаться и существовать.

Я хочу, чтобы вы поняли: ваш брак, ваша семья очень и очень драгоценны для Господа. Он смотрит на ваш брак с такой любовью. Поэтому не будьте тем человеком, который ломает то, что Бог созидает. В этом мире столько людей, которые поломали то, что Бог созидал. Что бы вы сделали, если бы, подарив кому-то нечто драгоценное, вы увидели, как этот человек на ваших глазах крушит и ломает ваш подарок? Иногда я размышляю над тем, как Бог вообще может терпеть такое издевательство. Мы, люди, как минимум разозлились бы. Мы сказали бы: «Что ты творишь?! Отдай назад!» Возможно, мы отреагировали бы еще более эмоционально, видя это.

Вчера мне открылось одно место Писания.

Исаия 13:11:

«Я накажу мир за зло и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей…»

Если вы делаете зло, зная, что должны делать добро, если вы разрушаете то, что строится Богом, – помните, Бог все это видит. Он говорит: «Я накажу мир за зло». Бог не может терпеть это зло. Он говорит: «Рано или поздно Я накажу».

Вспомните, какие мысли были у фарисеев. Они выглядели очень набожно, ходили в специальных одеждах, молились на углах улиц. Но Иисус однажды сказал о них, что они были лицемерами. Я иногда думаю, сколько же в современных церквях сидит фарисеев, которые благочестиво выглядят и молятся, и глаза закрывают, и ведут себя чинно. Но какие мысли бродят у них в голове?

Матфея 19:6-7:

«…Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Они говорят Ему: “Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с ней?”»

Вот какие чудаки. Иисус им говорит: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает», а они ищут оправдание своим худым намерениям. Зло живет в их сердце. Они имеют свои собственные семьи, своих собственных детей, но в голове живет нечто. Они начинают спорить с Иисусом, говоря: «А как же Моисей? Он же давал разводные письма». Кто помнит, что Иисус ответил на это? Он сказал: «Да, Моисей это делал, но делал это из-за жестокосердия вашего». Жестокое сердце. Моисей это делал в целях безопасности тех женщин. Потому что, когда сердце ожесточается, все выходит из-под контроля. Жестокость – характеристика сатаны. Иисус говорит людям о том, что тот, кто назовет своего брата дураком, подлежит геенне огненной. Если Иисус говорит о всяком проявлении зла как о явлении, которого абсолютно не должно быть у верующих людей, следующих за Богом, – то как вы думаете, что Он думает о жестокости сердец? Жестокое сердце порождает все прочее. Человек способен говорить злое, делать злое. Человек на многое способен, будучи жестоким. Он способен убить, унизить, разрушить, раздавить. Жестокое сердце – это страшное зло. Со стороны трудно понять, почему люди, некогда так нежно любившие друг друга, стали врагами. Что случилось с мужем, который нежно брал на руки свою невесту и нес ее по ступенькам загса? Совсем недавно они так мило улыбались, обнимались, строили планы на будущее – почему же сегодня они хотят все это расторгнуть?

Психологи тоже проводят исследования в поисках причин большого количества разводов. Называют такие причины, как неготовность к семейной жизни, несовместимость характеров, расхождение во взглядах, сексуальная неудовлетворенность, сексуальная несовместимость, пагубные привычки – алкоголизм, наркозависимость и т.д. Кто-то говорит: «Я был молод и глуп». Кто-то говорит: «Я никогда не любил». Другие говорят: «Наш брак был по расчету. Мы поспешили». Расхождения во взглядах на политической почве, отсутствие жилья или сложность в решении этого вопроса, большая разница в возрасте, постоянная нужда в деньгах, рождение ребенка, вмешательство в жизнь супругов «доброжелательных» родственников, вынужденная разлука, серьезная болезнь, кулинарные предпочтения, наличие домашних питомцев. Некоторые из называемых причин кажутся просто глупыми. Неужели в ответ на слова мужа: «Мне не нужна эта собака!» жена скажет ему: «Тогда пошел вон»?

Вот таким образом мыслит и живет этот мир. А Иисус Христос говорит о людях, которые так себя ведут: «Жестокое сердце». Лично для меня недопустимо ожесточать свое сердце до такой степени, чтобы страдала моя семья. Это безумие! Некоторые люди ищут какие-то причины, оправдания своему поведению. За 25 лет пасторского служения я столько разных историй наслушался, когда люди приходили и рассказывали мне о своей жизни, – покруче «Санта-Барбары». Это бесплатное кино. Они называли причины, почему они не могут жить вместе со своим супругом. Но я знаю одно: если ты принадлежишь Иисусу, то ты даже думать не должен в этом направлении. Ведь что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Что Бог сочетал, война Украины и России да не разлучает. Что Бог сочетал, собака да не разлучает. Что Бог сочетал, теща твоя да не разлучает. Вмешательство твоих родственников или кого бы то ни было да не разлучает. Еда да не разлучает. Сексуальное невосполнение да не разлучает.

Прошу вас, если вы дети Божьи, начинайте мыслить, как дети Божьи. Мы не люди этого мира. Мы уже вышли из этого мира. Мир так мыслит: мы разные люди, не сошлись характерами, у нас разный социальный статус, у меня два высших образования, а он простой работяга. Выбросьте все это из головы. Такие мысли – это дух мира, дух разделения, дух жестокости. Так мыслят люди этого мира. А где мы здесь? А мы здесь – в Царстве Божьем. Мы здесь находимся в Божьей любви.

Я уверен, что все вопросы можно решить. В Библии есть мудрость Божья, было бы только желание почерпнуть ее. Дух Святой первым придет к тебе на помощь – только стань на колени и покайся, сказав: «Господь, сокруши мое жестокое сердце». Когда реки воды живой прольются в твою жизнь, когда слезы потекут из твоих глаз, когда ты выплачешь эту жестокость, когда лужа будет под твоими ногами, тогда ты очнешься от спячки и скажешь: «Боже мой, где я был, где я находился?!» Не будьте обольщены дьяволом!

Так как же все-таки прожить вместе и сохранить свою семью до конца дней? Так хочется получить готовый рецепт. Я не знаю, как. Я не могу давать вам какие-то психологические советы. У меня нет ответов на все вопросы. Я пастор церкви, Божий человек. Я знаю Слово Божье и мудрость Божью – созидающую, восстанавливающую, исцеляющую. Кроме этого, у меня есть страх Божий, которым я руководствуюсь. Я точно знаю, что развод для меня недопустим. Я даже не думаю в этом направлении. Если ты начинаешь думать в этом направлении, если в твоем разуме сквозит такая мысль, то причина этому – твое жестокое сердце, потому что ты не можешь покрыть любовью, не можешь простить. А если ты не прощаешь, почитай, что записано в 18 главе Евангелия от Матфея. Иисус рассказывает историю о человеке, которому господин простил долг в 10 000 талантов. Этот долг человек никогда не смог бы возвратить. Может быть, только его потомки в четвертом или пятом поколении смогли бы сделать это. Но при своей жизни он никогда не смог бы расплатиться за свои долги. И тут хозяин говорит ему: «Я тебе все прощаю». Он возвращается домой и говорит: «Жена, нам все простили!» Потом открывает блокнотик и говорит: «Слушай, тут дядя Вася сто рублей нам должен». Представьте, хозяин простил ему десять миллионов долларов, а он сто рублей не может простить. Мы читаем, как он пошел и душил этого дядю Васю, говоря: «Верни мне сейчас, а не вернешь – я тебя на каторгу сошлю». Тот падал на колени: «Прости меня! Потерпи на мне, я все тебе верну». Но он был жесток и отказался простить.

Почему мы отказываемся прощать? Потому что мы забываем о том, что нам Бог простил. У нас очень короткая память на это. Ты не можешь простить своей жене, ты не можешь простить своему мужу. Почему? Потому что ты забыл, сколько грехов тебе Бог простил, сколько всего Он покрыл в твоей жизни, сколько милости Он явил для тебя. Ведь за то, что ты совершил, ты никогда не расплатился бы ни в этой жизни, ни в будущей. Да тебе и нечем расплатиться. Твоя праведность – как грязная одежда. Иисус пришел в твою жизнь и все тебе простил. Помни об этом! Когда ты будешь помнить об этом, когда будешь помнить о том, сколько ошибок сам делаешь в своей жизни, тебе будет легко прощать других.

Тот человек отказался простить и посадил своего должника в темницу. Об этом донесли господину: «Ты представляешь, что он сделал?! Ты ему все простил, а он и ста рублей простить не смог». Тогда господин говорит: «Ко мне на ковер его!» Привели этого человека. Господин говорит: «Негодяй, ты что творишь? Я тебе простил так много, а ты не смог такую мелочь простить?!» После этого он отправил раба в тюрьму со словами: «Ты будешь там сидеть, пока не отдашь весь свой долг. Я забираю у тебя все твое имущество. Ты снова у меня в долгу». Дальше Иисус говорит: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Матф.18:35).

Если из-за жестокого сердца ты зашел так далеко, что не смог простить, – какое в этом геройство? Весь мир так живет. Неужели хочешь идти вместе с этим миром в ад? Иди и попробуй, кто тебе там поможет. Единственная надежда – это Иисус Христос. Держись Христа и Его Слова. Не смотри, как живет мир, но каждый день живи, пребывая в любви.

Вот почему для меня мысли в направлении развода равносильны потере спасения. Для меня развод – это риск потерять спасение из-за того, что я в своем сердце не нашел любви и прощения, чтобы покрыть своего ближнего, самого близкого человека, как Бог покрыл Своей любовью всю мою жизнь и все мои грехи. Вот так я мыслю. Поэтому я не допускаю никаких вариантов. Я дорожу тем, что сделал для меня Иисус Христос. Я дорожу моим спасением и не хочу попасть под обольщение злого и нечистого духа. Я хочу стоять в истине Божьей. И когда мне говорят: «Пастор, у тебя хорошая и счастливая семья», – я отвечаю: «Абсолютно!» Не только из-за того, что я работаю над этим, делаю что-то, чтобы мои дети и жена были счастливы и благословлены, но также из-за страха Божьего, который есть в моем сердце и в сердце моей супруги. Мы будем стоять и показывать добрый пример всем.

Малахия 2:13-17 (современный перевод):

«Вот еще что вы делаете: вы залили жертвенник Господа слезами. Вы плачете и сетуете, потому что Он больше не смотрит на ваши дары и не принимает их из ваших рук с благосклонностью. Спросите: “Почему?” – Потому что Господь свидетель между тобой и твоей женой, на которой ты женился еще в юности. Ты был ей неверен, хотя она твоя супруга, твоя законная жена. Не Бог ли сделал их одним целым? И плотью, и духом они принадлежат Ему. Почему же Он хочет, чтобы они были едины? Из-за потомства, которое угодно Ему. Смотрите же за собой, и пусть никто не нарушает верности своей жене, на которой женился в юности. – Я ненавижу развод, – говорит Господь, Бог Израиля, – и того, кто покрывает свою одежду насилием, – говорит Господь Сил. – Поэтому оберегай себя и не нарушай верности. Вы утомили Господа словами. “Чем же мы Его утомили?” – спрашиваете вы. Тем, что говорите: “Все, кто творит зло, хороши в глазах Господа. Он доволен ими ” …»

Посмотрите, какое обольщение. Люди творят зло и думают: «Все нормально, наш Господь нас понимает». Я помню, как одна наша сестричка натворила столько дел. Она пришла ко мне, и я обличил ее, говоря: «Ты неправильно ведешь себя. Я сейчас открою Писание и покажу тебе не только букву, но и дух Писания. Давай вместе порассуждаем». Она внимательно слушала, улыбалась, делая такое милое лицо, а потом написала мне в письме, что я в страшном заблуждении, а Бог есть любовь, и что это Он дает ей такую любовь.

Братья и сестры, не будьте обольщены! Я хочу вам сказать, что Бог не только Любовь, но и Истина. Бог не только Любовь, но еще и Правосудие. Бог не только Милость, но еще и Судья.

Многие говорят, что любят, но они даже не понимают, что такое любовь. Истинная Любовь повисла на кресте, чтобы расплатиться за наши грехи Своей кровью, чтобы мы не пошли в ад. Вот что такое истинная любовь. Истинная любовь – это жизнь, полная жертвы и самоотдачи ради Господа и ближнего. Истинная любовь ничего общего не имеет с эгоизмом, самосожалением, себялюбием. Люди заблуждаются, когда говорят: «Мне так хорошо, мне так удобно. Мне по-другому невыгодно». Я, мне, мое – это сатанинская троица. Наша жизнь уже давно не принадлежит нам самим, она принадлежит Иисусу Христу. Мы должны делать то, что Ему угодно. Истинные дети Божьи всегда будут делать все, что угодно Господу.

Но что происходит, если развод все же случился в твоей жизни? Писание и Дух Святой сегодня говорят вам.

1 Коринфянам 7:10-11:

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем (и мужу с женой) , – если же разведется, то должна оставаться безбрачной или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей ».

Согласно Писанию, тебе нельзя вступать в повторный брак. Если ты вступил в повторный брак, не нужно ничего сейчас разрывать, оставайся в браке. Я верю, что это было в прошлой жизни, по неведению. Ты был человеком, еще не знающим Господа. Господь все покроет. Он прощает все наши грехи. Но что делать, если ты являешься христианином, и в твоей жизни произошел развод?

Марка 10:11-12:

«Он сказал им: “Кто разведется с женой своей и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует”».

Другими словами, когда человек разводится, у него всегда есть искушение выйти замуж или жениться снова. А Иисус Христос говорит: «Не разводись! Потому что, если ты разведешься, ты захочешь снова вступить в брак». Так происходит в мире. Люди чаще всего женятся или выходят замуж снова. А Иисус говорит: «Твой новый брак будет прелюбодеянием». Вы спросите: «И что же теперь?» Я покажу вам только три возможности для повторного брака.

Во-первых , повторный брак возможен в том случае, если твой супруг или твоя супруга умерли.

1 Коринфянам 7:39:

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в Господе».

Второй вариант : если твоя супруга или супруг – прелюбодеи. То есть если он или она были изменниками.

Матфея 19:9:

«Но Я говорю вам: кто разведется с женой своей не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует».

Иисус показывает, что измена может быть основанием для развода. Но что интересно, в других местах Писания это сказано под определенным вопросом, потому что это не закон, чтобы так поступать. Ведь ты можешь простить.

Однажды ко мне пришла одна семья. Жена говорит: «Муж мне изменил». Я говорю: «Вы знаете, что по букве закона Вы можете развестись и выйти замуж за другого». Она меня послушала и сказала: «Я подумаю». Ушла, а потом позвонила мне и сказала: «Я его прощаю». Они вновь восстановили отношения и стали хорошей семьей.

Поступать по букве закона – это очень сложный вопрос. Ведь жена может спровоцировать измену мужа, а потом сказать: «Он мне изменил, поэтому я развожусь и выхожу замуж за другого. Я чиста перед Господом». Помню, как одна сестричка в нашей церкви хвасталась тем, что мучает своего мужа, не давая ему сексуальной близости. Я спрашиваю: «И сколько это уже длится?» Она отвечает: «Три месяца. Я его так наказываю». Дорогие женщины, жены, у вас нет и малейшей доли представления, что такое мужчина и как он сотворен. Эта сестричка наказывала своего мужа до тех пор, пока он с ней не развелся. Он где-то гульнул, а она говорит: «Вот, он мне изменил». Она сама виновата в том, что семья распалась. И при этом она хочет по букве закона быть чистой. А Бог-то видит, что стало истинной причиной развода. Поэтому не хитрите. Бог видит все эти хитрики.

Третья причина , по которой можно повторно заключать брак: «Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь» (1 Коринфянам 7:15).

Здесь имеется в виду, что ты не связан в том случае, если твой неверующий супруг (супруга) желает развода. Но опять же, верующая жена может вести себя так, что спровоцирует этот развод. Один мужчина пришел к пастору со словами: «Пастор, я ненавижу вашу церковь! Я ненавижу свою жену! Я не знаю, что мне делать». Пастор спросил: «А в чем причина? Мы с Вами вообще не знакомы». Этот человек говорит: «Все было нормально: приходишь домой – наготовлено, убрано. Ночью тоже все нормально. Дети в порядке. Мы ездили, путешествовали, были одним целым. Жена пришла в вашу церковь – и дом стал зарастать грязью. Приходишь на кухню – кастрюли пустые, немытые. Я спрашиваю: “Что ты делаешь? Где моя еда?” А она лежит на диване с Библией и говорит: “Не хлебом одним будет жив человек”. Пастор, ты же понимаешь, я же мужик. Я ночью к ней, мне хочется, а она говорит: “Плоть и кровь Царства Божьего не наследуют”. Куда ни ткнусь – везде отказ. Вот почему я ненавижу вашу церковь!»

Таким поведением жена вполне может спровоцировать развод. И неверующий муж, который хотел бы жить с ней, уйдет от нее. Я хочу сказать вам такую вещь. Если вы будете поступать, как Иисус, и в вашем сердце будет любовь к вашему неверующему мужу или жене, они покаются и станут верующими.

Нашего брата Виталия Вечерского уже нет с нами, два года назад он отошел к Господу. Однажды я ехал с ним в другую страну, он вез меня на своей машине. Я спросил у него: «Как ты пришел к Господу?» Он говорит: «Ты не представляешь, какая звездная была у меня жизнь. Было все: и это, и это, и это. Моя жена и сын так настрадались от такой жизни. Однажды я прихожу домой, смотрю – моя жена вообще другая. Все, что ни скажу, она делает. Она стала совсем другим человеком. Я замечаю, что она читает какую-то книгу. Смотрю – это Библия. Что бы я ни сделал, что бы ни сказал, она ни на что не ведется, не провоцируется и все. Как будто это ее не касается. Я в гневе схватил Библию, разорвал ее на мелкие куски и бросил ей под ноги. Я думал, что сейчас она хоть что-нибудь скажет. Но нет, она стала на колени, плакала и собирала эти обрывки Писания. Я подумал, что если то общество, та церковь, куда она начала ходить, могло так сильно поменять мою жену, значит, там есть Бог. Я пришел и отдал свою жизнь Иисусу».

Я хочу сказать, дорогие женщины и мужчины, ведите себя, как Иисус Христос. Написано, что Он был безгласен, как агнец перед стригущими. Он не отвечал. Это царская высота. Он не лаял в ответ на лай псов, потому что Он не пес, Он – Агнец. Вы не псы, вы не злые волки, вы не те люди, которые одержимы нечистыми духами, бесами. Вы люди Иисуса Христа, наполненные Духом Святым.

2 Коринфянам 7:12-14:

«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы».

Один верующий человек в семье может оказать такое влияние на неверующего мужа или жену, детей, что они, как написано, освящаются. Бог уже начинает почитать их Своими. Он говорит: «…освящаются, иначе были бы нечисты». Сегодня есть так называемый гражданский брак, но это неправильный термин. Раньше, когда браки регистрировались в церковных книгах, гражданским браком называлась регистрация в загсах – в противовес церковному браку. Правильный термин сегодняшнего «гражданского» брака – сожительство. Некоторые говорят: «А в чем разница? Брак – это для того, чтобы плодиться и размножаться, рожать детей. Те рожают в законном браке, и мы рожаем детей». Но это разные вещи. Мы рожаем святых детей, а вы рожаете детей блуда. Почитайте Писание, что такое дети блуда. Вот почему так много проблем от этих детей. Я не говорю о том, что мы ставим крест на таких людях. Во Христе Иисусе все станет новым, лишь бы только люди пришли.

Матфея 7:13-14:

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их ».

Примите решение идти узким путем, чтобы войти через тесные врата.

Недавно услышал такую историю. Муж приходит с работы и говорит: «Все, жена, ты мне надоела – развод!» А жена говорит: «Хорошо, милый, я пошла за ключом». Муж недоумевает: «За каким ключом?!» Она говорит: «Разводным». Хорошая женщина, умная.

Возможно, Дух Святой сегодня какого-то зовет покаяться. Может быть, ты проходишь через искушения, чувствуешь борьбу в своем сердце и разуме. Может быть, ты превратился в фарисея и допустил мысли о разводе. Помните, как апостол Петр сказал Анании: «Ты допустил сатане вложить мысль». Вот почему написано: «Бодрствуйте!» У тебя всегда должен быть надет шлем спасения. Не позволяйте сатане сеять такие мысли. Может быть, твой разум бороздят такие мысли. Скажи Иисусу сегодня: «Господь, я выбираю Тебя! Прости меня за неправильные мысли. Я хочу идти Твоим путем, несмотря на то, что он узкий, тернистый, и врата узкие. Но я хочу пройти через эти врата! Я хочу иметь отношение к жизни вечной, к Царству Иисуса Христа».

 1 Причина для развода. 13 Иисус благословляет детей. 16 Вечная жизнь; богатый юноша; 23 «трудно богатому войти...»

1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?

5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью ,

6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает .

7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так ;

9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует .

10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано ,

12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит .

13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное .

15 И, возложив на них руки, пошёл оттуда.

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди .

18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: «не убивай»; «не прелюбодействуй»; «не кради»; «не лжесвидетельствуй» ;

19 «почитай отца и мать»; и: «люби ближнего твоего, как самого себя» .

20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостает мне?

21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною .

22 Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное ;

24 и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие .

25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно .

27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых .

29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную .

30 Многие же будут первые последними, и последние первыми .

Нашли ошибку в тексте? Выделите её и нажмите: Ctrl + Enter

Евангелие от Матфея, 19 глава

БОГ СОЧЕТАЛ
13 мая 1917 г., София

"Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матфея, 19:6)

"Что Бог сочетал". Полагают, что в этом стихе Христос говорит о браке. В сущности, является ли браком то, что люди так называют? Два семейства сближаются, начинают дружить и через некоторое время женят своих детей. Правильное ли это сочетание?

Существует три вида сочетаний. Первое - то, которое осуществляет Бог. Это истинное и здоровое сочетание. Второе сочетание устраивает сам человек, а третье - другие люди. Все трудности, противоречия и страдания возникают в результате последних двух видов сочетаний.

Чтобы человек, учитель или государство могли правильно осуществить определенное сочетание, нужно, чтобы они были глубоко проникнуты Божьей Мудростью, понимали основной закон, на котором основывается жизнь. Понимать основной закон жизни значит понимать жизнь так, как она выражается в природе. Поэтому, когда вы читаете стих, в котором Христос говорит о сочетании, нужно его понимать фундаментально, в его глубоком смысле, а не поверхностно, не по букве.

"То, что Бог сочетал, человек да не разлучает". Многие читают и цитируют этот стих, но не понимают его смысла. Многие проповедники говорили об этом стихе, толковали его, но, вопреки этому, не затронули фундаментальную истину, которая в нем кроется. Почему не выявляется Истина, которую кроет в себе этот стих? По двум причинам. С одной стороны, это невежество тех, кто о нем говорит. С другой стороны, люди сознательно скрывают Истину, чтобы она их не изобличила. Незнание, невежество оправдано. Не зная чего-то, человек говорит то, что знает, и так, как думает. Однако если человек знает Истину и сознательно ее скрывает, это не прощается и не оправдывается.

Истина - великий принцип. Только чистый человек может говорить Истину. Если нечистый человек попробует говорить Истину, она его умертвит. И только чистый человек может понять Истину.

Некто хочет, чтобы ему сказали Истину. Чтобы услышать Истину, он должен быть готов умереть. Иными словами, ты не можешь слышать и понимать Истину, если не готов пожертвовать собой ради нее. Слова Христа: "Кто не готов отречься от себя," - подразумевают готовность человека отказаться от своей жизни, чтобы понять великую Божью Истину.

Много говорил Христос о сочетании, как и о более важных принципах жизни, но до нас дошли только отрывки, которые сейчас подвергаются свободному толкованию. Создаются различные теории, которые не отвечают абсолютной Истине. Прямая (болг. "права") мысль - только та, которая применена и испытана в самой жизни.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Сочетание существует не только между душами, но и между тонами. Такое сочетание мы называем гармонией. Рассматривая скрипку, мы видим, что она составлена из нескольких частей, так соединенных, что все изгибы и углы сходятся к прямой линии, которая проходит через середину скрипки. Скрипичный мастер так сочетает линии и углы, что при прикосновении к струнам все звуки исходят из основного отверстия корпуса в гармоничном сочетании.

И человек представляет собой инструмент, подобный скрипке, с четырьмя хорошо натянутыми струнами. Струны скрипки различаются не только по толщине, но и по интенсивности звука. Для игры на скрипке нужен еще и смычок с хорошо натянутым волосом, чтобы при прикосновении его к струнам получались нужные тоны.

Уметь играть на скрипке значит приобрести одно из великих искусств жизни. Когда ребенок начинает учиться играть на скрипке, в первое время он ошибается, берет фальшивые тоны. Но чем больше он растет и упражняется, тем более чистыми становятся его тоны.

Жизнь представляет собой музыку. Жить правильно значит владеть музыкальным искусством. Тело человека представляет собой инструмент, специальную скрипку, на которой он играет. Струны - это четыре основных темперамента, через которые человек проявляется: сангвинический или воздухообразный, умственный или нервный, холерический и флегматический.

Скрипка не просто должна иметь четыре струны; струны должны быть доброкачественными, сделанными из хорошего материала, и должны иметь правильную толщину. То же относится и к темпераментам. Недостаточно, чтобы человек обладал сангвиническим или умственно-нервным темпераментом; его темперамент должен быть доброкачественным. Чтобы хорошо играть, скрипач должен быть одаренным, играть с душой, иметь хорошую скрипку, хороший смычок, доброкачественные струны. И тогда его скрипка будет издавать чистые, приятные тоны.

Кто-то спрашивает, что останется от скрипача, если он вложит свою душу в скрипку. Душа проявляется трояко: в области чувств, мыслей и поступков. Когда душа проявляется в чувствах, они принимают участие в игре: скрипка издает мягкие, теплые, гармоничные тоны, как будто говорит.

Один известный скрипач принес свою скрипку для починки хорошему итальянскому мастеру. Мастер предложил скрипачу посидеть подождать, пока он починит скрипку, чтобы потом ее забрать. Глядя, как мастер разрезает скрипку ножом, скрипач потерял сознание. Почему? Потому что прикосновение ножа к скрипке причинило ему боль - часть его души была вложена в скрипку.

Христос говорит: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Какое сочетание осуществил Бог? Что Он сочетал? Бог сочетал ум и сердце, душу и дух, тело и низшую душу. Следует ли невежественному человеку разрушать то, что Бог сочетал?

Какой человек - невежда? Тот, кто не говорит Истину, не понимает Мудрости, не поступает по Правде и по Любви. Зная это, не поступайте как невежды, не разлучайте то, что Бог сочетал. Кто соблюдает Божьи законы, тот радуется успеху в своей жизни.

Крестьяне в одном селе жаловались владыке на своего священника, что он утомляет их своими службами, которые часто длятся по четыре-пять часов. Иногда он проводил службу за полчаса, но большей частью держал людей в церкви часами. Владыка вызвал священника, сказал ему, что паства на него жалуется и спросил, что он скажет в свое оправдание. "Владыка небесный, - сказал священник, - то, что про меня говорят, верно. Причина в том, что когда ангелы и святые мне помогают в службе, я делаю работу быстро, за полчаса. А когда я остаюсь один и могу рассчитывать только на свои силы, без поддержки светлых существ, мне приходится работать четыре-пять часов".

Следовательно, когда дела людей идут хорошо, это значит, что им помогают светлые существа; когда их дела не идут хорошо, светлые существа предоставили их своим собственным силам. Этим можно объяснить, почему плоды одних деревьев созревают рано, а других - позже. Например, кизил цветет первым, а созревает последним.

При создании мира Бог создал и растения, и плодовые деревья, и дал каждому духу право выбрать для себя по одному плодовому дереву. Когда очередь дошла до дьявола, он выбрал для себя кизил, как дерево, которое цветет первым. Он сказал себе: "Раз кизил цветет первым, первым и созреет". Однако он обманулся: кизил созрел последним. И человек может созреть рано, как черешня, или последним, как кизил. Есть свои причины для того, что одни плоды зреют рано, а другие - поздно. И в человеческой жизни происходят процессы, подобные созреванию кизила и черешни.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Этой фразой Христос обращает внимание людей на то, что не следует разрушать то, что Бог сделал. Нынешние люди - мастера в отношении разрушения. Какой народ ни возьмете, - все люди мастера в разрушении вещей. Посмотрите, что делают иные крестьяне, когда проходят мимо источника, выложенного камнями (болг. "чешма"). Как на него посмотрят, так у них появляется желание вынуть нож или топор и поточить их о камни. Может ли ложе источника при таком положении не разрушиться?

Может ли не разрушиться человек, - будь он священник, учитель, проповедник или судья, - если вы об них точите свои топоры? После этого говорят: "Что-то не здоровится нашему священнику (или проповеднику, или судье)". Как им быть здоровыми, как не разрушаться этим людям, когда вы об них точите топоры и ножи? Чтобы не разрушалось то, что Бог создал, мы сами прежде всего не должны это разрушать.

Кто виноват в разрушении? Чем точить топоры о ложе источника, люди должны были бы научиться закону гармонии. Иной юноша женится на хорошей, нежной, деликатной девушке, но через несколько лет он вынимает свой топор и начинает его об нее точить. Точит топор и приговаривает: "Ты не должна быть внимательной, нежной и деликатной к людям". Сегодня поточит топор, завтра поточит, пока наконец характер его возлюбленной не испортится, пока она не огрубеет. Как не испортиться, когда на твоей спине постоянно точат топор? То же происходит и с юношей.

Нечего точить свои топоры на спинах хороших юношей и девушек и портить их характер! Точите топоры на спинах грубых, острых и жестоких людей; они нуждаются в том, чтобы притупиться.

Один священник имел обычай кадить перед стульями прихожан, которые всегда отсутствовали. Один из тех, кто присутствовал на службе, спросил священника: "Отче, зачем ты кадишь перед пустыми стульями, а не перед теми, кто здесь есть?" - "Вам не нужно кадить. Раз вы здесь присутствуете, - вы вне опасности. А тем, кто отсутствует, нужно кадить, потому что они подвержены большим опасностям и злу". Будьте и вы как этот священник, ходите там, где есть нужда в вас, а не там, где вы не нужны.

Богатые все богатых зовут на угощение, перед их стульями кадят, потому что с них есть что взять. Это не в упрек, я констатирую факт. Каждый говорит: "Сегодня я позову, завтра меня позовут". Хорошо, чтобы человек делал то, что гармонично, естественно и разумно, чтобы восстановить Божественную гармонию. Давайте накормим бедных, голодных, сирот, потому что такова Божья воля - не разрушать то, что Он создал.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Это один из принципов, на которые Христос обращает внимание человечества. Вы скажете, что Христос хорошо проповедовал. Почему? Потому что Его проповеди дают жизнь, вносят импульс в умы и сердца людей. Истинная проповедь та, которая питает человеческую душу, дает ей силу развиваться.

Проповеди Христа верны и истинны, потому что исходят от живой, разумной природы. Он толкует явления природы в соответствии с тем, каковы они есть. Кто не может толковать вещи правильно, тот сам заблуждается, а одновременно вводит в заблуждение и других. Всматривайтесь в природу, изучайте ее, чтобы пользоваться ее силами.

Кто стремится к природе и хочет с ней связаться, пусть каждое утро, особенно в мае, встает рано утром и выходит на прогулку на чистый воздух, прежде чем встало солнце. Что может быть более величественным, чем картина восходящего солнца? Вместе с тем вы воспользуетесь ранними солнечными лучами, которые благотворно отражаются на организме. Вставайте рано утром, прежде чем взошло солнце, чтобы принять его благословение, а потом начинайте свою работу. Восстановите созданное изначально сочетание между своим организмом и солнцем, а также сочетание между своей душой и Богом. Избегайте временных сочетаний с людьми, чтобы не наткнуться на дисгармоничные состояния и противоречия.

Итак, изучайте природу, изучайте Божественные проявления, не критикуя. Кто-то открыл книгу, взял один отрывок из нее и начал критиковать, говорить, что такая-то мысль не согласуется с новыми теориями жизни. Согласуются ли новые теории с Божественным учением и Божественными законами?

Мы все должны быть носителями Божественного учения, потому что все люди, как души, составляют часть Божественного организма, а Бог хочет, чтобы Его тело было здоровым и все органы находились в гармонии. Только так человек может быть радостен и весел.

Если человек не здоров, если не может быть радостным и веселым, - причина этого не в Боге. Если муж и жена не могут жить хорошо, - причина не в Боге. Если брат и сестра не понимают друг друга, - причина не в Боге. Если между управляющими и управляемыми нет доверия и согласия, - причина не в Боге. Причина дисгармонии, недоверия, противоречий между людьми - в разрушении сочетаний, которые создал Бог.

В будущем все видные люди - учителя, писатели, профессора, проповедники, - должны спуститься с высоты своего положения, пойти в мир, к простым, бедным, страдающим людям и научить их, как жить. Этого Христос хотел от всех людей. Своим схождением на землю Христос показал людям как применить друг к другу великую бескорыстную Любовь.

Все современные писатели сознают, что Бог работает в мире и осуществляет большие преобразования в умах и сердцах людей. Поэтому в Писании говорится, что творится новый мир, создаются новые умы и сердца. Новые люди создадут новое человечество, которое докажет, что новые силы и энергии работают как в мире, так и во всей природе.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Что сочетал Бог? - Желудок и пищу, легкие и воздух, сердце и чувства, ум и мысли. Если нарушается одно из этих сочетаний, человек приходит в расстройство. Достаточно нарушиться правильному сочетанию между желудком и пищей, чтобы человек заболел и обратился за помощью к врачу. Однако если врач поможет человеку, а тот во второй раз нарушит это сочетание, желудок начнет ему противопоставляться и скоро откажется от своей службы. Если желудок человека расстроится, испортятся и его отношения с людьми.

Каждый сам в себе должен установить сочетание между желудком и пищей, которую принимает. Если сочетание правильно, человек чувствует себя здоровым, бодрым, веселым, готовым к любой работе. Если, приняв пищу, человек не чувствует себя здоровым, жизнерадостным и бодрым, - сочетание не гармонично. Не зная своего организма и не умея создавать гармоничные сочетания, человек спрашивает мнения видных ученых, врачей и применяет их советы. Мнение ученых может быть правильным, но разным людям - людям разного возраста, разной степени духовности и пр., - нужна разная пища. Человек должен постоянно менять свою пищу. От изменения пищи зависит его здоровье.

Как неправильное сочетание между желудком и пищей расстраивает организм человека, так и неправильное сочетание между сердцем и чувствами расстраивает не только его физическое, но и психическое состояние. Вы скажете, что люди должны любить друг друга. Сколько юношей должны любить одну девушку, и сколько девушек - одного юношу? Если десять юношей любят одну девушку, они ее расстроят. Предпочтительнее, чтобы один юноша любил девушку, а не десять. Десять юношей вскружат ей голову, смутят сердце, и в скором времени она заболеет. В сущности только один любит, а не двое.

Где-то в Америке был знаменитый проповедник, который увлекал слушателей своим красноречием. Пришел день, когда ему пора было уезжать. Все его слушатели и паства пришли его проводить, потому что он был общим любимцем. Вместе с людьми вышли и собаки, и гуси, и утки, чтобы проститься с проповедником и пожелать ему доброго пути. В конце концов он сел на коня и направился к лесу. На краю города конь взбрыкнул, сбросил проповедника на землю и сказал: "Прощай, приятель, нам ни к чему такие знаменитости, они не нужны для нашего развития".

Какой человек знаменит? - Тот, кто исполняет Божью волю и, как солнце, несет благословение всем живым существам. Спишь ты или встал, солнце посылает свое благословение и уходит. Некоторые думают, что для того, чтобы спастись, нужно быть правой веры. Это не так. Если ты спишь, когда солнце встает, какой бы ты ни был веры, ничто не может тебя спасти. Спасение человечества кроется в той великой религии, которая объединяет все религии, как органы одного целого. Новая религия - Любовь. Она объединяет всех людей, всех примиряет, разрешает противоречия и вносит радость и веселье.

Объединение людей означает, что они имеют общие идеалы, общие стремления, Только объединение дает людям силы и делает их мощными. Тогда чего бы они ни пожелали, они смогут этого достичь. Когда израильский народ оставил Египет и отправился с Моисеем в Обетованную землю, он разделился на двенадцать племен, и каждое племя несло часть Скинии. Где бы они ни останавливались, они сразу собирали все ее части и, сплоченные в единстве, отправляли горячую молитву к Богу. Так они получали Его благословение.

Что делают нынешние люди "правой веры"? И они носят части Скинии, но до сих пор не могут собраться в одном месте и ее собрать, чтобы всем вместе отправить благодарственную молитву к Богу. Если кто-нибудь их спросит, что они несут, они скажут: "Мы правой веры, несем части Скинии". Христос им говорит: "Соберитесь все в одном месте, пусть каждый принесет часть, которую несет, построим Великую Скинию и все вместе помолимся Богу в Духе и Истине". Пусть все народы соберут части Скинии в одно целое. Вот что подразумевает стих: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Иными словами говоря: не портите великую Любовь, которую Бог вложил в ваши души.

Пора людям начать воспитывать ум и сердце - первое сочетание, которое Бог осуществил. Может ли человек располагать большим благом, нежели прямо мыслящий ум и правильно чувствующее сердце, если он сочетает их в одно? Когда ум мыслит прямо и сердце чувствует правильно, человек обретает понимание. Он достигает понимания по пути страдания.

Вопреки этому люди жалуются на свои страдания. Блаженны страдающие, слепые, хромые и пр. Почему люди слепы, хромы, увечны? - Потому что воплотили некую философию, которая сделала их увечными. Им следует поискать Божью Истину, которая несет жизнь и показывает путь к Господу.

Многие ищут Бога там, где Его нет. Выйдите в мае на природу рано утром, в четыре часа, - и вы найдете Господа. Участвуйте в пении птиц, в веянии тихого ветерка, в журчании ручьев, - и вы найдете Господа. Солнце приглашает все живые существа выйти наружу, встретить его, чтобы оно могло передать им Божье благословение. Почему вы не благодарите солнце, как Божьего слугу, который приносит послание нашего Отца? Скажите ему: "Передай привет нашему Отцу и скажи Ему, что мы решили восстановить гармонию, которую нарушили".

Что делает большинство людей? Проснувшись, люди выглядывают наружу, видят, что ветрено, что небо облачно, и говорят: "Погода плохая, рано еще вставать". Нет, благодарите за погоду, какая бы она ни была, скажите: "Хорош день! Встану, порадуюсь дню, поблагодарю за блага, которые он в себе кроет". Благодарите ветер, потому что он проветривает ваши мысли и чувства. Благодарите и облака, потому что они несут влагу, которая освежает цветы, деревья и плоды. Вот правильное учение, к которому люди стремятся.

Все живое хочет быть любимым, хочет жить свободно и радоваться благам, которые дает природа. Когда я встречаю собаку, она на меня посмотрит, повиляет хвостом и спросит: "Побьешь меня или дашь мне свободно пройти?" - "Иди свободно своей дорогой, я несу мир, а не насилие". Собака мне верит, снова виляет хвостом и идет вперед.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Чтобы сохранить эту связь, человек должен быть готов применить учение Христа. Это значит следовать закону гармонии, который носит название закона симпатии. Два закона действуют в мире: закон симпатии и закон антипатии, то есть закон гармонии и закон дисгармонии. Когда люди любят друг друга, они применяют закон симпатии, или гармонии, живут друг с другом по-братски. Когда люди не любят друг друга, они живут по закону антипатии или дисгармонии. В этом законе существует отталкивание, а в первом - привлечение. Где есть гармония, там и Бог. Поэтому каждому человеку следует спросить себя, связан ли он с Богом.

Не ищите Бога вовне, как форму, ищите Его внутри себя, как содержание. Роза и гвоздика имеют внешнюю форму, но важен их запах, который воспринимается внутренним образом; они различаются своим ароматом. Следовательно, Бог - и внутри, и снаружи. Заблуждение думать, что Он - только снаружи. Человек не должен сознательно закрывать глаза перед Истиной.

Все вещи, между которыми есть сочетание, - внутренние. Например, чтобы возникла музыка, недостаточно рояля, нот и пианиста; нужно, чтобы пианист сочетал все элементы в одно целое. Тогда музыка проявится, и вы будете ее слушать и внутренне воспринимать. Однако только тот может понять внутреннее содержание вещей, кто вслушивается в себя, в свой внутренний голос. Это значит, что человек воспринимает внутренний смысл вещей.

Многие спрашивают, что представляет собой церковь. Церковь - рояль, священные книги - ноты, а священник - пианист. Он должен сесть за рояль и играть по всем правилам музыки. Ты настроишь свой слух и будешь слушать, внутренне воспринимать музыку и благодарить Бога, что имеешь возможность ею пользоваться.

Радуйся, что можешь выйти из дома, когда солнце встает, и воспринять его лучи. Блажен тот, кто может понять сочетание, которое Бог вложил во всю природу - в минералы, в растения, в животных. Вы скажете, что минералы и растения безгласны. Природа жива и разумна, в ней нет ничего безгласного. У кого есть уши, тот может слышать, как говорит природа, и понимать ее. Все мистики понимают природу как музыку, речь и песнь. Так она проповедует и поучает людей. Нет проповедника в мире, который мог бы сравниться с природой.

"Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Бог осуществил несколько основных сочетаний: с одной стороны - между телом, душой и духом, с другой - между умом, сердцем и волей. Это условия, составляющие путь совершенствования человеческого духа. В физическом мире человек изучает закон движения, в духовном - качества чувств и их интенсивность, а в умственном - смысл жизни.

Говоря о воскресении, о вечной жизни, мы подразумеваем сочетание, которое существует между духом и душой человека. Они содержат качества Божьего Духа и Божественной души, поэтому человек имеет возможности, какие и Бог имеет. Он должен сознавать это и работать над собой, чтобы проявить то Божественное, что в него вложено. Если кто-то говорит, что не может чего-то сделать, это показывает, что он отрицает Божественное в себе. Если человек говорит, что он - грешник, это показывает, что он отрицает то, что Бог сочетал.

Бог тебе дал землю, которую ты должен обработать. Многие люди оставляют свое сердце и свой ум необработанными; по этой причине извне попадают различные нежелательные семена, из которых вырастают сорняки и колючки. Кто не обрабатывает то, что Бог ему дал, тот не может спастись; он нигде не видит выхода. Кто не работает в согласии с Божественным, не может ожидать никаких благ. Каждый должен сказать: Бог вложил в меня определенные дары и способности, и я должен работать, чтобы их развить.

Вы скажете, что человек грешен, что сам он не может ничего достичь. Грешен только тот, кто нарушил сочетание, которое Бог осуществил. Обратитесь к Божественному в себе с желанием восстановить гармонию, которая существует у вас между умом и сердцем, между душой и духом, - и вы будете хорошими людьми, будете радоваться благам, которые вам даны. Не говорите, что люди плохи, что они вам не дают проявиться, но поищите причин этого в себе. Примените веру, терпение и любовь, и увидите, что в скором времени достигнете хороших результатов.

Чтобы узнать ближних, нужно снять с них верхнюю оболочку; тогда вы почувствуете, что внутри они сладки. Зеленая оболочка ореха горька, а ядрышко - вкусно и сладко. Только так вы можете познать качества человеческой души. Не говорите, что человек человеку - волк. Если вы так думаете, вы видите волчью шкуру, в которую человек временно оделся; внутренне он - не волк. Другой оделся в шкуру льва, но внутренне он - не лев. Вы должны проникнуть во внутреннюю природу человека, чтобы понять, что человек человеку брат, а не волк.

Кто работал и продолжает работать над собой, тот сохранил свою чистоту, как естественную одежду, данную ему Богом. Если вы встретите такого человека, в его лице вы видите Бога и радуетесь, что Его увидели. Ваша задача - учиться, сохранить все, что вам дано в далеком прошлом. Где учиться? - У Великого Учителя, Господа, учение у Которого не имеет ни начала, ни конца. Оно ведет к воскресению, к вечной жизни. Воскреснуть значит начать учиться и работать сначала. Воскресший готов отказаться от своей личной жизни и работать и жить только для Того, Кто его создал.

Ныне Христос призывает всех людей осознать, что в них есть образ Бога, очистить его, восстановить в себе первоначальное сочетание, с которым они рождены. Бог дал человеку здоровье, которое он должен заботливо беречь. Чтобы сохранить здоровье, вставайте утром рано, особенно в мае. В четыре часа вы должны уже быть на ногах. Это хорошо не только для вас, но и для всех людей. Учителя, священники, матери, отцы, - все должны начинать работу рано. Когда встает солнце, скажите: "Благословен Господь Бог наш, Который послал солнце, чтобы мы пользовались его светом и теплом".

Только тот, кто ценит блага, которые природа щедро ему дает, может понять смысл фразы, сказанной две тысячи лет назад Христом: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Рассматривая этот стих, я только разбрасываю семена по вашим полям. Остальная работа - ваша; вы их будете растить, как писатель развивает свою тему. Вот что значит слышать голос своего великого Отца - Любви, и понимать смысл своей жизни и свое предназначение на земле. Вот что значит перевоплотиться, то есть родиться заново. Христос говорит: "Если не родишься заново, не войдешь в Царство Божие".

Поэтому тот, кто родился от отца и матери, будет рождаться и перевоплощаться на Земле много раз. Глупый будет рождаться и перевоплощаться, пока не станет умным; обыкновенный человек должен стать талантливым, гениальным, святым, ангелом и т.д. Если нет условий для развития каждого живого существа, жизнь теряет свой смысл. Работайте, развивайтесь, не борясь за первенство. Кто хочет быть первым, останется последним.

В одном старом предании рассказывается, что когда Бог создавал мир, он дал Солнцу великую миссию - светить и греть. Однако у Солнца появилось желание первым отправиться к Господу. Узнав о его желании, Бог устроил так, чтобы все планеты двигались вокруг него, а оно - вокруг Бога; таким образом Солнце, - старший брат на небе, - оказалось дальше всех своих младших братьев от Бога. Солнце осознало свою ошибку и, чтобы ее искупить, непрестанно восходит и заходит. Остальные планеты вращаются вокруг него, чтобы изучить закон движения.

Многие христиане имеют такое же желание, как Солнце из этого предания, - быть близко к Христу. Но новое учение, учение Любви, исключает корыстолюбие. "Блаженны кроткие и смиренные," - говорит Христос. Иными словами, блаженны те, кто занимает место, которое Бог ему определил. Предпочтительнее для человека занять последнее место, но исполнить Божью волю, чем быть первым и не исполнить Божью волю. Христос говорит: "Блаженны нищие духом, потому что они Бога узрят".

Желаю вам восстановить сочетание между своим умом и своим сердцем, а также между духом и душой, чтобы в вас потекли все энергии, краны которых веками были закрыты.

Петр Дынов - один из величайших духовных учителей Двадцатого века, перед которым преклонялся и Альберт Эйнштейн.
В своих беседах он утверждает, что России предстоит сыграть существенную роль для духовного подъема человечества в 21ом веке. Он автор многочисленнъх бесед, оккультнъх упражнений и песен.
Петр Дынов является создателем Паневритмии, которую в настоящие дни практикуют в США, Канаде, Франции, России, Конго, Австралии и других странах мира.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Публичные дома в царской россии ;
• «Вы должны быть уверены, что решение взять ипотеку действительно приоритетно Последние советы раздела «Дом и дача» ;
• На каких документах обязательно нужна печать компании, а когда без нее вполне можно обойтись ;
• Состав проектной и рабочей документации ;
• Проведение экспертизы проектно-сметной документации, анализ исполнения сметы затрат ;
• Делопроизводство от А до Я ;
• Подписи каких должностных лиц какой печатью правильно заверять? ;
• Организационные аспекты контроля исполнения бюджета ;